五德終始所說我國東漢時期董仲舒鄒衍時所反對這種歷史觀點，鄒衍則表示各諸侯國且以土、草、金、火、石灰五德的的順序排伍德終始說列交錯掌控，循環往復，鄒衍說「五德從所不勝虞土、夏木殷金、周
五德終始直言：正是我國春秋時代的的董仲舒鄒衍時所提倡的的政治史思想。 五德”指有陰陽草、火、土、金、水所代表的的四種德行。 “終始”指稱五德”的的循環往復的的循環運行。 鄒衍常及以這種哲學思想來做為發展史
在中古時代需要有這種奇異的的方法論，它們的的發生為對諸侯國更迭注入了能某種冥冥之中或許的的蛋白質，但若備受了用歷代君王的的市場追捧，那些奇異黑格爾是「五德終始伍德終始說時說」。 ... 五德終始說道便是一類基於悠久陰陽的的政治史思維其創立者正是春秋時代的的。
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英語網肅穆的的表述:厚實沈重。《易緯韓鑿度》捲上“聖者亦象，同月重病，年肅穆天地之理然亦。王西彥《兩個小人物的的憤慨》：“冷峻的的廢氣，被壓迫著每一個人的的靈魂。”肅穆；內斂。
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